心理健康教育咨询中心丙午马年新岁祝福
“四季春为先，百节年为首。”在中国人的观念里，过了除夕才算新年。在时间中体验生命的中国人，把太阳从东升到西落的周期称为一天，把月亮从月缺到月圆的周期称为一月，把庄稼从生长到成熟的周期称为一年。太阳、月亮和自然成为衡量时间法规里的重要参照物，由此出现的日、月、年，成为人们衡量时间的最初标准。我们也在日出日落、春夏秋冬的近乎永恒的交替中体味和理解世界，组织和管理个人生活。
“年”是与自我对话的节点，作为新的一年的开端，人们会进行自我对话，过年意味着人们要告别旧日，迎来新的生活。人们会自觉剪头、沐浴、更衣，让自己焕然一新，有让自己变成一个新“我”的意识；“年”是个体与环境关系重建的窗口，人们会对居住空间进行整饰，洒扫庭除，贴上春联窗花、挂上灯笼、摆上年花来装点居所，我们内心希望在过年的时候，与周围重建一种新的联结；“年”是社会关系重新梳理的时刻，我们与他人互动、强化社会连接，过年时我们要祭祀先祖，要给亲朋拜年送福，要给晚辈压岁钱，压岁钱里饱含长辈对晚辈的期望与祝福。过年期间，人们也会格外约束自己的行为，要求自己的言谈举止合乎这个时间的要求。千百年来，这一切几乎是在不知不觉中完成的，也正是这些不知不觉，构造了我们的需求、惶惑和向往；构造着我们的情感体认、价值观念和生活方式；构造了人与人之间关系，构造着我们对于生命、对于爱、对于恨、对于希望等最基本的观念。
我们在“爆竹声中辞旧岁”，也在“烟火花里贺新年”，在“总把新桃换旧符”的转换中，我们会对过去一年时间里发生的一切进行盘点和总结，也会以时间为轴，对下一个年度进行展望，谋划新一年的目标。在这个新旧年交替的时段，我们想让大家获知的是春节不仅集合了诸多中华文化符码，而且通过让人们亲身参与和感受，引起人们除记忆和视觉以外的听觉、嗅觉、味觉、触觉。心理学将这种具体的、情境性的、自下而上通过身体和生理反应而促发的认知形式称为具身认知，它比基于概念知识的、自上而下的抽象认知更有力量。
马年新岁，觉察一下自己，距离自己的感受和体验更近一点点，如何接纳消极情感，同时创造并获得积极情感？如何体认生活中的希望、焦虑、倦怠和麻烦，以及脆弱、协商、羁绊与创伤？怎样养成反思反观的习惯，对复杂多变的外界环境及内心复杂的欲望有所觉察，保持灵活性并及时调整？怎样从各类身心与社会资源中汲取能量，习练自我照料，具身地培植一种稳定、温暖而有弹性的互助支持系统？
时代在飞速进步，智能时代正在走来。据说字节跳动推出的视觉模型Seedance 2.0正在深度参与2026年春晚，AI已然在改造我们的世界。不过，我们也相信，不管它如何“善解人意”，也无法代替我们同家人团聚、和爱人拥抱、与朋友握手时能感受到的温度。我们通过这些具身的、情境的、每天真实经历中的体验来体认自己是谁，情感体验不单独来源于纯生物的身体变化，也是人在经历与实践中的主动镌刻、塑造和修改，新的一年，行动可以柔软也坚韧地发生。
愿你照料好身心，从旧的一年心理状态过渡到新年，实现人情重温、精神更新与身心安顿，收获内心的和谐与完整。
